Keçid dövrü və avtoritar rejimlərdə din-siyasət münasibətləri Religion-Politics Relations in Transitional and Authoritarian Regimes Религиозно-Политические Отношения В Переходных И Авторитарных Режимах Geçiş Dönemi ve Otoriter Rejimlerde Din-Siyaset İlişkileri

This article examines the relations between religion-state and religion-politics in democratic, authoritarian and transitional political regimes.

As it is known, various political structures have been developed that regulate the religion-state relations of societies and determine the religious policy of the state. In this sense, it can be said that there is a close connection between the state’s political regime and its religious policy. The main argument of our article dealing with the very problem is that the main purposes and goals of the state's religious policy differ depending on the nature of the political regime. Thus, the main purpose of the religious policy of liberal-democratic regimes is to ensure freedom of religious belief. The religion-state relations aimed at this target are reflected within the liberal-secular model.

It is worth noting that many restrictions and prohibitions related to freedom of religious belief appeared in societies undergoing a transitional period. In such situations, the pri­me concern of the state's religious policy is to ensure social stability and security. In authoritarian regimes, the state’s religious policy tends to become a tool for advancing the personal interests of the ruling elite and pursuing the legitimacy of the government, rather than ensuring the constitutional rights of citizens.

Thus, the article emphasizes the importance of analyzing religion-politics relations from this perspective by showing the differences in the politics of religion according to the nature of political regimes.

В данной статье рассматриваются религиозно-государственные и религиозно-политические отношения в демократических, авторитарных и переходных политических режимах.
Как известно, в мире сформировались различные политические структуры, регулирующие религиозно-государственные отношения и определяющие религиозную политику государства. В этом отношении можно сказать, что политический режим и религиозная политика государства находятся в тесном взаимодействии. Основной аргумент нашей статьи, посвященный этому вопросу, заключается в том, что цель и основные задачи религиозной политики государства отличаются в зависимости от характера политического режима. Таким образом, основной целью религиозной политики либерально-демократических режимов является обеспечение свободы вероисповедания. Религиозногосударственные отношения, направленные к этой цели, проявляются в либерально-светской модели.
Следует отметить, что в переходных обществах существует множество ограничений и запретов, касающихся свободы вероисповедания. В этих случаях приоритетом религиозной политики государства является обеспечение социальной стабильности и безопасности. А в авторитарных режимах религиозная политика государства становится средством защиты личных интересов правящих элит и поиска легитимности правительства, нежели обеспечения конституционных прав граждан.
Таким образом, в статье подчеркивается важность анализа религиознополитических отношений через эту призму, показывая различия в религиозной политике в зависимости от характера политических режимов.

Bu makalede, demokratik, otoriter ve geçiş döneminde bulunan si­yasi rejimlerde din-devlet ve din-siyaset ilişkileri incelenmektedir. Bilindiği üzere, dünyada din-devlet ilişkilerini düzenleyen ve devletin din siyasetini belirleyen çeşitli siyasi yapılar geliştirilmiştir. Bu anlamda, siyasi rejimin ve devletin din siyasetinin sıkı etkileşim içerisinde bulunduğu söylenebilir. Bu konuyu ele alan makalemizin temel argümanı, siyasi rejimin niteliğine bağlı olarak, devletin din siyasetinin amacının ve temel etkenlerinin fark­lılıklar göstermesinden ibarettir. Böylece, liberal-demokratik rejimlerin din siyasetinin temel hedefini dini inanç özgürlüğünün sağlanması oluştur­maktadır. Bu amaca yönelik din-devlet ilişkisi, kendini liberal-seküler mo­delde göstermektedir. Geçiş döneminde bulunan toplumlarda ise, dini inanç özgürlüğü ile ilgili birçok kısıtlama ve yasakların ortaya çıktığı gö­rülmektedir. Nitekim, bu durumlarda devletin din siyasetinin öncelikli amacı, toplumsal istikrarın ve güvenliğin sağlanmasıdır. Otoriter rejim­lerde ise devletin din siyaseti, yurttaşların anayasal haklarını temin etmek yerine, yönetici elitlerin özel çıkarları ve meşruiyet arayışlarının araçları haline gelmektedir. Böylece, makalede, siyasi rejimlerin niteliğine göre din siyasetinin farklılığı gösterilerek, din-siyaset ilişkilerini söz konusu perspektiften çözümlenmenin önemi vurgulanmaktadır.