After the independence of the Republic of Azerbaijan, the bans imposed by the Soviet Union on the Islamic religion and its research lost their legal significance. It was after this that scientific researches such as the study, research, and translation of works related to the Islamic religion became widespread in Azerbaijan. As a result of conducting such studies in the treasury of the Institute of Manuscripts named after Mahammad Fuzuli of the Azerbaijan National Academy of Sciences, the study of hundreds of works related to the sciences of Islamic religion such as tafsir, tajvid, hadith, fiqh, and kalam makes its scientific contribution not only in terms of textual studies but also in terms of theology.
The work Sharh asma Allah al-husna by Sadraddin al-Konavi (d. h. 673 / 1274 AD), related to the Islamic religion that preserved in the Institute of Manuscripts, refers to the beautiful names of Allah, which is a controversial topic in the science of kalam. Here, the scholar presented both the interpretation of the ninety-nine beautiful names of Allah included in Asmaul- husna and the explanation through discovery and observation in Sufism. Al- Konavi revealed the way for the created to understand Allah deeply through the names of Allah. The manuscript copies of this work are found in many manuscript treasures and libraries of the world. The copy found in Azerbaijan is believed to have been copied approximately in the 17th century based on its polygraphic characteristics. For the first time in the article, the introduction of the work and the names “Huva” and “Allah” have been translated from Arabic into Azerbaijani. Before the introduction, Al-Konavi explained the reasons for writing this work. In the introduction, he gave a general explanation of the beautiful names of Allah in Sufism and the external and internal meanings of the famous hadith of the Prophet Mahammad about Asmaul-Husna. Then, in addition to the broad interpretation of the names “Huva” and “Allah”, he also in stages interpreted the letters that make up these names and the combinations of these letters from the point of view of Sufism.

Запреты, наложенные Советским Союзом на исламскую религию и ее изучение, утратили свое юридическое значение после приобретения Азербайджанской Республикой независимости. Именно после этого в Азербайджане получили широкое распространение изучение, исследова- ние и перевод трудов, связанных с исламской религией. В результате проведения подобных исследований в кладези Института рукописей имени Мухаммеда Физули Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) изучение сотен трудов, относящихся к таким наукам исламской религии, как тафсир, таджвид, хадис, фикх, калам, вносит свой научный вклад не только с точки зрения текстологии, но и теологии.
В труде «Шарх асма Аллах аль-хусна» Садраддина аль-Коневи (ум. по х. 673/хр. 1274 г.), относящемся к исламской религии и хранящемся в Институте рукописей, говорится о прекрасных именах Аллаха, что является спорной темой в науке калам. Здесь ученый представил на высоком уровне, как пояснение девяноста девяти прекрасных имен Аллаха, включенных в «Асмауль-хусна», так и их толкование в суфизме посредством открытий и наблюдений. Аль-Коневи проложил путь для сотворенных к глубокому пониманию Аллаха через Его имена. По полиграфическим характеристикам считается, что рукописная копия этого произведения, хранящаяся в Азербайджане, а также встречаю- щаяся во многих рукописных сокровищницах и библиотеках мира, была переписана в XVII веке. В статье впервые «Введение» произведения, а также имена «Хува» и «Аллах» переведены с арабского на азербайд- жанский язык с пояснениями. Во введении Аль-Коневи раскрыл причи- ны написания этого произведения, дал общее объяснение прекрасных имен Аллаха в тасаввуфе, а также внешний и внутренний смысл известного хадиса Пророка Мухаммеда (с.а.с.) об «Асмауль-хусна». Затем, наряду с подробным толкованием имен «Хува» и «Аллах», он также с суфийской точки зрения поэтапно пояснил буквы, из которых состоят имена, и их соединение между собой.