“Zamanlar arasında”: Teoloji hermenevtika tarixindən “Between Times”: From the History of Theological Hermeneutics «между временами»: из истории теологической герменевтики

The First World War and its aftermath triggered a crisis not only in the political and social spheres, but also in the religious one in Germany. F.Gogarten, a theologian, described the situation as “Between the times” in his 1920 article of the same title. “Between the Times” contained both disappointment and hope for a way out of the crisis in the understanding of God. “Dialectical theology” or “crisis theology” became one such way out, directing divine word interpretation into the mainstream of a dialogue between God and man. “Dialectical theology”, which opposes rationalism, faith in social progress, and liberal theology optimism, has ushered in new unorthodox trends in Protestant theology, elevated theological hermeneutics to the level of ontological philosophy, and steered its development in a new direction.
The article analyzes the characteristic features of the hermeneutic concepts of the Protestant philosophers K. Barth, R. Bultmann, as well as G. Ebeling and others. If K. Barth saw revelation as hearing the inner word of the Bible with the power of faith and the grace of the Divine Spirit, Bultmann saw it through studying and criticizing transient historical conditions, and thus he attempted to rid the Old Testament of myths. Ebeling generally called for the renewal of all theology by changing the system of concepts. Donald G. Bloch, a proponent of Christological hermeneutics, believed that the Bible can best be understood in light of Jesus Christ's cross. According to the author, the desire to actualize the Divine Word, bringing it with new interpretations into the language of modernity, making it understandable today, is what unites all of these concepts, which continues to this day.

Первая мировая война и ее последствия вызвали в Германии кризис не только в политической и социальной, но и в религиозной сферах. Теолог Ф. Гогартен охарактеризовал этот духовно-нравственный кризис как «между временами» в своей одноименной статье, написанной в 1920 году. Понятие «между временами» заключало в себе одновременно разочарование кризисом в осознании Бога и надежду на выход из этого кризиса. Таким выходом стала диалектическая или кризисная теология, направляющая толкование божественного слова в русло диалога между Богом и человеком. Диалектическая теология возникла как реакция на либеральную теологию. Тем самым, она стала толчком для появления новых неортодоксальных течений в протестантской теологии, перевела теологическую герменевтику на онтологическую плоскость, направив ее развитие в новое русло.
В статье анализируются характерные особенности герменевтических концепций известных представителей этой теории- протестантских философов Карла Барта, Рудольфа Бультмана, Герхарда Эбелинга и др. Если К. Барт воспринимал постижение откровения как познание внут- реннего слова Библии с силой веры и милостью божественного духа, Бультман видел его в экзистенциальной интерпретации через изучение и критику преходящих исторических условий, таким образом он пытался избавить Ветхий Завет от мифов. Эбелинг же вообще призывал к обнов- лению системы понятий всей теологии.
Дональд Г. Блош, являясь сторонником христологической герменев- тики, считал, что Библию можно понимать, прежде всего, в свете креста Иисуса Христа. По мнению автора, основным свойством, объединяю- щим эти концепции, является стремление актуализации божественного слова, его адаптация к современному языку с помощью новых понятий и упрощение понимания. Этот процесс продолжается по сей день.