Articles

Ошибочные подходы к понятию Ислама о войне Ошибочные подходы к понятию Ислама о войне İslam’ın Savaş Kavramına Yanlış Yaklaşımlar

Омар Аслан Заместитель декана Факультета Теологии Бакинского Государственного Университета – Азербайджан / Преподаватель Факультета Теологии Уни-верситета Джумхурийет – Турция / Сивас

Necə istinad edilir?

Zotero Mendeley EN EndNote

Xülasə

Сегодня в различных странах мира существует такое мнение, что Ислам религия войны. Эти понятия не имеют ни каких основ, кроме не обоснованных и ошибочных доводов, а также умышленно выдуманных и бессмысленных доказательств. Конечно же Ислам, не имеет непо-средственной связи с понятием «война». Это не соответствует ментали-тету Корана. При всем этом, существуют два вопроса способствующих этим ошибочным доводам. Первое: недостаточная методология. Вто-рое: сентиментальный, злоумышленный и односторонний подход к проблеме. Вместе с тем, что здесь играют большую роль не мусульман-ские факторы, надо указать и на то, что некоторые отрицательные дей-ствия мусульман и их ошибочное понимание Ислама приводят к оди-наковому результату.
Sometimes umpleasant explanation are made related to the as a religion of war in some places of the world. These conception and explanations emerge as a result of tendentious or wrong approaches. However, there is no direct connction between İslam and war. These explanations are not suitable to the mentality and tradition of Kuran. It is possible to argue about the two elements caused to wrong undrestanding of this problem. One of them is a lack of methodology. The other element is connected with sensible, tendentious, and supporting approaches. These approaches appear as a result of both points of view of non-Muslim elements and negative attitude of some Muslims and wrong explanations made by them about Islam.
Bugün dünyanın bazı yerlerinde İslam’ın savaşçı bir din olduğu, hususunda zaman zaman çok talihsiz açıklamalar yapılmaktadır. Bu anlayış ve açıklamalar ya tamamen kasıtlı ya da yanlış ve bilinçsiz yaklaşımlardan kaynaklanmaktadır. Zira savaşın, doğrudan İslam’la hiç bir alakası yoktur. Bunların hiç biri Kur’ân mantalitesine muvafık değildir. Hal böyle olunca, meselenin yanlış anlaşılmasına sebep olan iki unsurdan bahsetmek mümkün-dür. Bunların birincisi metodoloji eksikliğidir. Bir diğeri ise tamamen duy-gusal, kasıtlı ve tarafgir yaklaşımlardır. Bu yaklaşımlarda da, başta gayr-i Müslim unsurların tutumları çok önemli bir rol oynarken, bazı Müslüman-ların menfi tavır ve İslam’ı yanlış yorumlamalarının da etkisi çok büyüktür.

Referanslar

  • Замахшери, Абуль-Касим Джаруллах Махмуд б. Омар б. Мухаммед, Кешшаф, Бейрут 2003.
  • Akçam, Taner, İslâm’da Hoşgörü ve Sınırı, İstanbul 1994.
  • Ateş, Süleyman, Gerçek Din Bu, İstanbul, tsz.
  • Çağrıcı, Mustafa, “Fitne” md., DİA, İstanbul 1996.
  • Dursun, Turan, Din Bu, İstanbul 1990.
  • Esed, Muhammed, Kur’ân Mesajı, (çev: Cahit Koytak – Ahmet Ertürk), İstanbul 2002.
  • Hamidullah, Muhammed, İslam Peygamberi, İstanbul 2003.
  • Hamidullah, Muhammed, İslam’a Giriş, Ankara 1996.
  • Kur’ân Yolu, (Komisyon), Ankara 2003.
  • Lewis, Bernard, İslam Dünyasında Yahudiler, Ankara 1996.
  • Tümsek, Abdullah, “Dinler Arası Diyalog Süreci ve Etkenleri”, Diyanet İlmî Dergi, sy.2, XXXVI, Ankara 2000.
  • Wellhausen, Julius, Arap Devleti ve Sukutu, çev: Fikret Işıltan, Ankara 1963.
  • Zemahşeri, Ebu’l-Kasım Carullah Mahmud b. Ömer b. Muhammed, Keşşaf, Beyrut 2003.