Mövlana Cəlaləddin Ruminin Məsnəvisində bir hədisin şərhi

Толкование одного хадиса в «Маснави» Джалал ад-Дина Руми

Müəlliflər

Mövlana Cəlaləddin Ruminin ölməz Məsnəvisi Qurani-Kərim ayələrinin və Peyğəmbər əleyhissəlamın hədislərinin mühüm bir qisminin təfsiri, şərhi əsasında yazılmışdır. Cəlaləddin Rumi Allah kəlamının, Peyğəmbər hədislə-rinin ən mahir rəmzi təfsirçilərindən biridir. Məsnəvinin əsas qayəsi sufri ədəbini, ürfanı, seyrü süluk mərhələlərini, təriqət yolçusunun keçirdiyi halla-rı və məqamları Qur’an və sünnət işığında insanlara anlatmaqdır. Bu isə tə-biidir, çünki islam təsəvvüfünü Qur’ansız və Allahın sonuncu elçisi Muhəm-mədsiz (s.a.s.) təsəvvür etmək mümkün deyildir. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, islamda zöhd və təqva hərəkatı ifrata varmamaq şərtilə Peyğəm-bər (s.a.s.) və səhabə dövrünə gedib çıxır.
Бессмертное произведение Джалаладдина Руми Месневи написано на основе толковании многочисленных аятов Корана и изречений Про-рока Мухаммеда. Данная статья посвящена комментарию Дхалаладди-ном Руми в Месневи изречения Пророка: « Коран имеет внутренний и внешний смысл; каждый внутренний смысл имеет свой внутренний смысл, который достигает числа 7 ». Джалаладдин Руми, комментируя данный хадись, указывает на наличие в Коране внутреннего и внешнего смысла; каждый внутренний смысл считается внутренным смыслом для предыдущего. В IV сокровении (следовательно и в дальнейших сокро-вениях) разум потерян и понимание его никому не дано, кроме Все-вышнего. По мнению Джалаладдина Руми, внутренний и внешний смысл, Корана схож с человеческим телом и духом. Человек наблюда-ется всеми окружающими, однако его дух, его внутренний мир скрыт от всех взор и не может быть воспринят ни кем. В связи с этим и Сата-на видел человека с внешней стороны и, не поняв его внутренний мир, не смог уразуметь основную суть творения человека, в силу чего отверг повеление Всевышнего преклонение Адаму.

İ.Cerrahoğlu. Tebriz tarixi, s.2, Ankara, 1988.

S.Ateş. İsari tefsir okulu, Ankara, 1988.

O.Kesikoğlu. Nüzulindən etibarən Kur’ani-Kerim bilgileri, Ankara,1989.

Feyzul-Kasani, Təfsirrus- səfi, c.1, Tevvan, 1416.

Cəlaləddin əs-Suyuti. Əl-İtqan fi ulumil Qur’an, s.2,Misir, 1368.

V.M.Məmmədəliyev. Qur’ani-Kərimin tərcüməsi (tərcümə edənlər Z.M.Bünyadov, V.M.Məmmədəliyev, Bakı, “Qismət”,2008).

Tahir-ül Mevlevi. Şerh-i Mesnevi, c.11, İstanbul, (tarixsiz).

Ümumilikdə 7 istinad var.

Endirin

Məqalə Məlumatları

  • Məqalə Növü Articles
  • Təqdim Edildi sentyabr 30, 2008
  • Yayımlanıb sentyabr 30, 2008
  • Nömrə № 10(10) Sentyabr 2008
  • Bölmə Articles
  • Fayl Yükləmələri 3
  • Abstrakt Baxışlar 21
  • Paylaş
Endirmə datası hələ yoxdur.