An Analysis of the Concept of Wisdom in Light of the Quran and Hadith Hikmet Kavramı Hakkında Kur’an-ı Kerim ve Hadis-i Şerifler Işığı Altında Bir Analiz
Abstract
The Wisdom’’Hikmet’’ (al-Hikme) concept very important term in the literature knowledge of İslam.There are verse of Quran and Hadiths concerned with this concept.
The singificances of this concept; to know, to be informed of, be aware of, to understand, comprehend and like these.There are a lot all kinds of this term. For example meaning types; philosophical, pertaining to religion, social. İn the Quran; recommendation, intelligence, perceptiveness, understanding,sympathy, scholarly, evidence,mentality, glazes of the quran and slenderness, sunnah road and manner, being a prophet, commentary on the Koran. There are are other terms connected with wisdom; knowledge, application, purpose, usefulness, reason, knowledge God, to exist and the other being presents
The singificances of this concept; to know, to be informed of, be aware of, to understand, comprehend and like these.There are a lot all kinds of this term. For example meaning types; philosophical, pertaining to religion, social. İn the Quran; recommendation, intelligence, perceptiveness, understanding,sympathy, scholarly, evidence,mentality, glazes of the quran and slenderness, sunnah road and manner, being a prophet, commentary on the Koran. There are are other terms connected with wisdom; knowledge, application, purpose, usefulness, reason, knowledge God, to exist and the other being presents
İslam, insanlığın dünya ve ahiret mutluluğunu amaçlayan ilahi mesaj-
ların en sonuncusudur. Bu nedenle, vahyin insanoğluna ulaşmaya başlama-sından günümüze kadar devam eden İslam’ı anlama ve kavrama gayretleri halen devam etmektedir. İslam’ı büyük bir daire kabul edersek değişik ilim dalları ve İslam’ın değişik yorumları o dairenin içindeki küçük daireciklerin çokluğu, İslam’ın akla düşünceye vermiş olduğu değeri gösterir. Bu anlama ve yorumlama gayretleri neticesinde bazı kavramlara değişik anlamlar yük-lenmiş ve farklı ilim dallarında, bu kavramlara çeşitli manalar yüklenmiştir. Hikmet kavramı da bunlardan birisidir ve bu kavramın, değişik ilim dal-larıyla ilgili boyutları mevcuttur. Bunun nedenlerinden bir tanesi de kav-ramların bazılarının akletmeye dayalı, bazı kavramların ise teabbudî olma-sıdır ki bu kavramın mahiyetini akılla kavramak mümkün değildir. Bu kav-ramların insanlar tarafından kesin ve mutlak denecek bir şekilde kavranması ancak Allah tarafındandır veya Peygamberimiz tarafından vahyin muhatabı olan bizlere bildirildiği kadarıyladır.
ların en sonuncusudur. Bu nedenle, vahyin insanoğluna ulaşmaya başlama-sından günümüze kadar devam eden İslam’ı anlama ve kavrama gayretleri halen devam etmektedir. İslam’ı büyük bir daire kabul edersek değişik ilim dalları ve İslam’ın değişik yorumları o dairenin içindeki küçük daireciklerin çokluğu, İslam’ın akla düşünceye vermiş olduğu değeri gösterir. Bu anlama ve yorumlama gayretleri neticesinde bazı kavramlara değişik anlamlar yük-lenmiş ve farklı ilim dallarında, bu kavramlara çeşitli manalar yüklenmiştir. Hikmet kavramı da bunlardan birisidir ve bu kavramın, değişik ilim dal-larıyla ilgili boyutları mevcuttur. Bunun nedenlerinden bir tanesi de kav-ramların bazılarının akletmeye dayalı, bazı kavramların ise teabbudî olma-sıdır ki bu kavramın mahiyetini akılla kavramak mümkün değildir. Bu kav-ramların insanlar tarafından kesin ve mutlak denecek bir şekilde kavranması ancak Allah tarafındandır veya Peygamberimiz tarafından vahyin muhatabı olan bizlere bildirildiği kadarıyladır.
Keywords:
Wisdom, to understand, perceptiveness, scholarly, recom-medation, usefulness, knowledge God and the to exists
Bilgelik, anlamak, sezgi, akademik, öneri, faydalılık, bilgi, Tanrı ve varlık
References
- KUR’AN-I KERİM.
- HADİS-İ ŞERİFLER.
- BAYRAKTAR, Mehmet, İslam Felsefesine Giriş, Ankara, 1997.
- DİA, C.17/, Hikmet Md.
- ERDEM, Hüsameddin, Problematik Olarak Din- Felsefe Münasebeti, Konya, 1997.
- ERDEM, Hüsameddin, İlkçağ Felsefesi Tarihî, Konya, 1988.
- İBN MANZUR, Lisanu’l-Arab, ‘’hkm’’md.
- İBN-İ RÜŞD, Faslû’l-Mâkâl, (Neşr. B.Karlığa), İstanbul–1992.
- el-İSFAHANİ Ragıb, el-Müfredat, ‘‘h-k-m maddesi’’, Mısır, 1993.
- GÖLPINARLI, Özbudak, Mesnevi Tercümesi, IV/ 3005–3030.
- KUTLUER, İlhan, “Hikmet ” DİA, XVII/506.
- MEDKUR, İbrahim, ’el-Mu’cem’ül Veciz, ‘’el-hikmet’’md. Mısır, 1994.
- ÖZŞENCİ, Mehmet, “Hikmet Hadisi Üzerine bir İnceleme”, DİVAN İlmî Araştırmalar, İstanbul-1996.
- TAYLAN, Necip, İslam Düşüncesinde Din Felsefeleri, İstanbul, 1994.
- ULUDAĞ, Süleyman, İslam’da Emir ve Yasakların Hikmeti, An-kara,1989.
- YAKIT, İsmail, “The İnternational Conpress of Mevlâna and Goethe”, Tebliğ metni.
- YEZDİ Misbah, “İslâmî İrfan ve Hikmet”, Tebliğ Metni, İstanbul, 1977.