Təsəvvüfdə idrak nəzəriyyəsi

Şəfahət Yusif qızı Abdullayeva

№ 19(19) İyun 2013

AZ
EN
RU

Təsəvvüfdə idrak nəzəriyyəsi

The Theory of Cognition in Sufism

Теория познания в суфизме

Şəfahət Yusif qızı Abdullayeva Dövlət İdarəçilik Akademiyasının dosenti

Necə istinad edilir?

Xülasə

AZ
EN
RU

Məqalə təsəvvüfdə idrak nəzəriyyəsinin təhlilınə həsr olunmuşdur. Sufi ədəbiyyatını təhlil edən müəllif insanın kamilləşməsi mərhələlərini göstərmiş, daha sonra idrak prosesinin strukturunu vermiş və göstərmişdir ki, idrakın üç pilləli modeli bütün sufi mütəfəkkirləri tərəfindən qəbul edilir. Məqlədə irrasional idrak, onun mahiyyəti, mistik təcrübə ilə fərqi, İlahi biliklərin Allah tərəfindən verilməsi, sufilərin həqiqət axtarışları nəticəsində sonda özqnüdərkə gəlmələri və s. məsələlər öz əksini tapmışdır.

Sufi Theory of Cognition The article analyzes the Sufi theory of cognition. After a review of Sufi literature, the author examines the stages of human improvement and shows the adequate acceptance of their three-part structure by all Sufi thinkers. The article examines the nature of irrational cognition and shows the difference between irrational cognition and mystical experience. In addition it analyzes divine knowledge, Sufi search for truth and self-cognition questions.

В статье анализируется суфийская теория познания. После обзора суфийской литературы автор рассматривает этапы совершенствования человека и, адекватно им, трехчастную структуру познания. В статье анализируется суть иррационального познания, показываеться различие между иррациональной познанией и мистическим опытом. Кроме этого анализируется суть Божественных знаний, суфийские искания истины и вопросы самопознания.

Açar Sözlər

AZ
EN
RU

rasional idrak, irrasional idrak, mistik təcrübə, mərifət, Mütləq həqiqət

rational cognition, irrational cognition, mystical experience, gnosis, the Absolute Truth

рациональное познание, иррациональное познание, мистический опыт, гносис, Абсолютное Истина

Referanslar

Göyüşov N. Quran və irfan işığında. Bakı, “İqtusad Universiteti” nəşriyyatı, 2004, - 288 s.

История Азербайджанской философии. Т.I, Баку, 2007, - 640 с.

Xəlılov S. İşraqilik və müasir fəlsəfi təlimlər. Bakı, “Azərbaycan Universiteti” nəşriyyatı, 2005, - 100 s.

Кныш А. Мусульманский мистицизм. Москва – СПб, «Диля», - 464 с.

Шиммель А. Мир исламского мистицизма. Пер. с анг., изд. 2-е, Москва, «Алетея», 2000, - 416с.

Тримингем Дж. Суфийские орлены в Исламе. Пер. с анг. О.Ф. Акимушки- на, Москва, «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1989, -328 с.

Əbu Həmid Əl-Qəzali. Kimyayi səadət (Səadət kimyası). I cild, Bakı, 2013, -646 s.

Əbu Həmid Əl-Qəzali. Kimyayi səadət (Səadət kimyası). II cild, Bakı, 2013, - 688 s.

Hilmi Ziya Ülken. İslam düşüncəsi. I cild. İstanbul, 1954, -345 s.

Rüstəmov Y. Mövlana Cəlaləddin Ruminin sufilik fəlsəfəsi. Bakı, “Azərbaycan Universiteti” nəşriyyatı, 2002, - 235 s.

Yaşar Nuri Öztürk. Kuran və sunnate göre tasavvuf. İstanbul, 1964, - 348 s.

Фиш.Р. Джалаладдин Руми. Изд. 3-е, Москва, Главная редакция восточной литературы, «Наука», 1987, - 267 с.

Роузенталь Ф. Торжествр знаний. Москва, Главная редакция восточной ли- тературы, «Наука», 1978, - 372 с.

Сагадеев А.В. Ибн-Сина (Авиценна). 2-е изд., Москва, «Мысль»,1985, - 222 с.

Абу Хамид аль-Газали. Воскрешение наук о вере. Избранные главы. Пер. с араб. В.Наумкина, Москва, Главная редакция восточной литературы, «Наука», 1980, - 375 с.

Bünyadzadə K. Şərq və Qərb. İlahi vəhdətdən keçən özünüdərk. Bakı, “Nurlan”, 2006, - 242 s.

İslam əxlaqı. Bakı, 2010, - 210 s.

Xəlilov S. İşraqik və müasir fəlsəfi təlimlər. Bakı, “Azərbaycan Unuversuteti” Nəşriyyatı, 1005, - 100s.

Ümumilikdə 18 istinad var. Daha Çox İstinadı Göstər