Articles
“Siyasi İslam” termininin tənqidi təhlili haqqında
On the Issue of Critical Analysis of the Term "Political Islam"
K критическому анализу термина «политический Ислам»
Məqalədə "siyasi islam" termininin meydanaçıxma tarixi, işlədilməsində maraqlı olan tərəflər, nəzərdən keçirildiyi məzmun, Müsəlman dünyasında ona münasibət kimi məsələlər öyrənilir. Təqdimat xarakterli bu mövzulardan sonra müəllif məlum terminin komparativist təhlilə əsaslanan tənqidini verir. O göstərir ki, islam dininin həqiqi məzmununu təhrif xarakterli redaktəyə məruz qoyduğuna, müsəlman fərdi etiqad və inancına görə sosial-siyasi həyatdan təcrid etdiyinə, Quran və Peyğəmbər təcrübəsi ilə, çoxəsrlik müsəlman tarixi ilə üst-üstə düşməyən yeni din modeli yaratdığına, elmi-akademik yanaşmadan uzaq olub dünyəvilik konsepsiyasının maraqlarına xidmət etdiyinə görə Qərb ideoloji-siyasi islamşünaslığının məhsulu sayılan “siyasi islam” termini qərəzlidir.
The article considers such problems as the history of appearance of the term "political Islam", its content, attitude toward it in the Muslim world. After reviewing the indicated aspects, the author presents criticism of this term based on a comparative analysis. The author points out that the term "political Islam", which is the product of Western political and ideological Islamic studies, can be considered prejudiced due to the fact that he distorts the true content of the Islamic religion, isolates the Muslim as an individual from social and political life for his personal convictions and faith, creates a new model of religion that does not link with the Qur'an and the practice of the prophet and with the centuries-old history of Islam, serves the interests of the concept of secularism while stepping away from the scientific and academic approach.
В статье рассматриваются такие проблемы как история появления термина «политический ислам», его содержание, отношение к нему в мусульманском мире. После обзора обозначенных аспектов, автор представляет, основывающуюся на компаративистском анализе, критику данного термина. Автор указывает, что являющийся продуктом западного политико-идеологического исламоведения, термин «политический ислам» можно считать предвзятым по причине того, что он подвергает искажению истинное содержание исламской религии, изолирует отдельно взятого мусульманина от социальной и политической жизни за его личные убеждения и веру, создаёт новую модель религии, которая не увязывается с Кораном и практикой пророка, с многовековой историей ислама, а также, находясь вдали от научно-академического подхода, обслуживает интересы концепции секуляризма.
A. Məmmədov. İslam fundamentalizmi: mahiyyəti, əsas prinsipləri və təzahür formaları. Bakı: “Nurlan”, 2004.
E. Məmmədov. Siyasi-ideoloji yanaşma kimi bir daha “islam fundamentalizmi” haqqında // “Elmi araşdırmalar”, AMEA akad. Z.M. Bünyadov ad. Şərq-şünaslıq institutu, Bakı, 2014.
Ali Bulaç. Siyasal İslam // “Umran” aylık siyasi düşünce ve kültür dergisi, 2000, Haziran, səh. 22.
Ali Bulaç. Kitabi İslam-Ümmi İslam ya da Ümmet`in Kitaba dönüşü // Bilgi ve Hikmet, 1995, (10).
H. Karaman. Siyasi islam və islamcılık // Yeni Şafak, 27 Nisan, 2017. http://www.yenisafak.com/yazarlar/hayrettinkaraman/siyasi-islam-ve-islamcilik-2037561.
S. Yücel. Siyasal islam`ın entelektüel karşılığı: Bilgi ve Hikmet örneği. İstanbul Bilgi Universitesi, 2007.
Jack Goody. Avrupada İslam damgası / çeviri: Şahabettin Yalçın, İstanbul: Etkileşim Yayınları, 2005.
Эткин М. Ваххабизм и фундаментализм: термины — «страшилки» (лексикологические изыски противников ислама) // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 1.
Насыров И.Р. Политический ислам // Тезисы доклада на заседании сектора социальной философии ИФ РАН 6 ноября 2012 // http://iphras.ru/uplfile/socph/docs/NASYROV_Thesis_06Nov2012.pdf.
Ермекбаев А.А. Суть и понятие политического ислама в науке и истории региона // Вестник КазНУ. Серия философия. Серия культурология. Серия политология. №1 (38). 2012 s. 216. http://www.emirb.org/pdfview/issn-1563-0307-indeks-75875-25875.html.
Градировский С. Н. Ислам и политика: в поисках формы // Ислам в России: взгляд из регионов. Москва, 2007, səh. 11. http://www.ino-center.ru/news/doc/islam_in_russia.pdf.
Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. Москва, 2005.
Ланда Р.Г. Международный форум востоковедов и африканистов в СПб // Восток (Oriens), 2006. № 4.
Олейник В. И. Политический ислам в светском государстве: проблемы радикализации (на материалах западной Европы) // Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук. Краснодар 2017.
Семедов С.А. Политический ислам в современном мире // Диссертация д-ра филос. наук. – Москва, 2009.
Кирей Н.И., Смертин Ю.Г. Ислам в странах Азии и Африки. Политика. Экономика. Культура. – Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2007.
Джассер Ауда. Оливер Рой, «Провал политического ислама» - обзор книги. http://islam.com.ua/obzori/936-oliver-roy-proval-politicheskogo-islama-obzor-knigi.
Бабаджанов Б. Постсоветский ваххабизм занял свою нишу в геополитическом противостоянии // ИА REGNUM, 17 февраля 2014 года. URL:http://www.regnum.ru/news/polit/1626149.html.
С.Н. Абашин. Рецензия на книгу: Adeeb Khalid. Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia. University of California Press, 2007. 241 pp. // «Pax Islamica. Мир ислама», 2009, № 2 (3). http://docs.google.com/viewerng/viewer?url=http://miscfiles.ru/pdf/pax/03-2009/17-abashin.pdf&hl=en.
Алексеев И. Л. Собирание расколотой уммы: фундаментализм как реинтерпретация исламской истории // Ab Imperio, Казань: Центр Исследований Национализма и Империи, 2004, №3.
Атаев Т. Новые игры вокруг «политического ислама» // http://ansar.ru/analytics/novye-igry-vokrug-politicheskogo-islama.
Джемаль Г. В чём смысл значения политический ислам? // http://poistine.org/v-chyom-smysl-znacheniya-politicheskiy-islam#.WQYBONR95XS.
Малашенко А. Исламская альтернатива и исламистский проект. Москва, 2006.
Меликов Р. Видные исламские фундаменталисты. Баку, 2000.
Примаков Е. М. Ислам и общественное развитие зарубежного Востока / Религии мира. История и современность. Москва: «Наука», 1982.
Margaret Thatcher. Islamism is the new bolshevism // The Guardian, 13.02.2002. https://www.theguardian.com/world/2002/feb/12/afghanistan.politics.
David Briggs. Is It Time to Reconsider the Term Islamist? // http://www.huffingtonpost.com/?icid=hjx004.
Ümumilikdə 27 istinad var.
Daha Çox İstinadı Göstər
Endirin
Məqalə Məlumatları
- Məqalə Növü Articles
- Təqdim Edildi iyun 30, 2018
- Yayımlanıb iyun 30, 2018
- Nömrə № 29(29) İyun 2018
- Bölmə Articles