Osmanlı-Rus Harbinde (1877-1878) Bir Mutasavvıf; Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi (k.s.) Osmanlı-Rus Harbinde (1877-1878) Bir Mutasavvıf; Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi (k.s.)
Xülasə
Son dönem Osmanlı ulema ve mutasavvıflarının önemli şahsiyetlerinden birisi 19. Yüzyılda yaşamış ve günümüz dünyasına da etkileri bulunan Ahmet Ziyaüddin Gümüşhanevidir. Örnek bir hayata sahip olan Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi fütüvvetin son noktası olan can cömertliğinide ortaya koyar ve düşmana karşı savaşmak için 93 harbine bizzat katılır. 1877/1878 Doğu cephesinde Türk Rus savaşına katılır. Trabzon üzerinden önce Kars cephesinde tüfek atarak savaşır. Ahmet Muhtar Paşa’ nın yanında savaşa katılır. Ramazan ayında savaşın sakinleştiği bir dönemde Of’ a gelir ve Ramuz el Ehadis okutur. Sonra tekrar Batum cephesinde savaşa katılır. Ahmet Ziyaüddin Gümüşhanevi, Genç yaşta İstanbul’a gelmiş bir ömür ilim ve irfan içerisinde geçmiştir. ‘Devrinde onun gibi hadis âlimi ancak Hint diyarında bulunabilirdi ‘denilen bir hadis âlimi ve mutasavvıftır. Tebliğimizde çok yönlü bir alim ve mutasavvıf olan Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi hayatı ve Kars cephesindeki cihadı üzerinde durulacaktır.
Son dönem Osmanlı ulema ve mutasavvıflarının önemli şahsiyetlerinden birisi 19. Yüzyılda yaşamış ve günümüz dünyasına da etkileri bulunan Ahmet Ziyaüddin Gümüşhanevidir. Örnek bir hayata sahip olan Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi fütüvvetin son noktası olan can cömertliğinide ortaya koyar ve düşmana karşı savaşmak için 93 harbine bizzat katılır. 1877/1878 Doğu cephesinde Türk Rus savaşına katılır. Trabzon üzerinden önce Kars cephesinde tüfek atarak savaşır. Ahmet Muhtar Paşa’ nın yanında savaşa katılır. Ramazan ayında savaşın sakinleştiği bir dönemde Of’ a gelir ve Ramuz el Ehadis okutur. Sonra tekrar Batum cephesinde savaşa katılır. Ahmet Ziyaüddin Gümüşhanevi, Genç yaşta İstanbul’a gelmiş bir ömür ilim ve irfan içerisinde geçmiştir. ‘Devrinde onun gibi hadis âlimi ancak Hint diyarında bulunabilirdi ‘denilen bir hadis âlimi ve mutasavvıftır. Tebliğimizde çok yönlü bir alim ve mutasavvıf olan Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi hayatı ve Kars cephesindeki cihadı üzerinde durulacaktır.
Referanslar
- Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi, (2007), Camıul Usul ve Eki Müt. Hüsameddin Fadıloğlu, Milsan Yay. İst.
- Budak. H. (2014), ‘Ahmed Ziyaüddin Efendi Şemaili Ailesi Doğduğu ve Çocukluğunun Geçtiği Muhit Vefat Tarihi ve Kütüphaneler ‘1.Uluslararası Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi Sempozyumu, Gümüşhane Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, 03-05 Ekim 2013, Gümüşhane.
- Deliser B. (2014) ‘Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi’nin Kitabul Abir Adlı Eseri’ 1.Uluslararası Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi Sempozyumu, Gümüşhane Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, 03-05 Ekim 2013, Gümüşhane.
- Gündüz, İ. (1984), Gümüşhanevi Ahmet Ziyaüddin (K.S) Hayatı Eserleri Tarikat Anlayışı ve Halidiyye Tarikatı, Seha Neşriyat, İst.
- Eyice, S.,’ (1987) ‘İstanbul’un Kaybolan Eski Eserlerinden Fatma Sultan Camii Ve Gümüşhaneli Dergâhı’ Prof. Dr. S.Fahri Ülgener’e Armağan İÜ İktisat Fak. Mecmuası C. 43, Sayı. 1-4, İst.
- Karaca, H. (2014), Bir Tasavvuf Klasiği Olarak Camıul Usul. 1.Uluslararası Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi Sempozyumu, Gümüşhane Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, 03-05 Ekim 2013, Gümüşhane, Sy. 369-376.
- Karal, E. Z. Osmanlı Tarihi 4. Cilt Atatürk Kültür Dil ve Tarih yüksek Kurumu Yayınları 8. Dizi, Yer ve tarih belirtilmemiş.
- Kılıç, R., (2006) ‘Osmanlı Devletinde Yönetim-Nakşibendî ilişkilerine Farklı Bakış Halidi Sürgünleri’ Tasavvuf: İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Sayı: 17 Ankara, Ss: 103-119.
- Mustafa Fevzi Efendi, (2010), Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi Menkıbeleri İnsan Yay. Çev. Tahir Hafızoğlu İstanbul.
- Öztuna, Y. (2008), 2. Abdülhamid Zamanı ve Şahsiyeti, Kubbealtı Neşriyat, İstanbul.