Yəhudi şəriətinin yazılı və şifahi mənbələri Written and Oral Sources of Jewish Law Письменные и устные источники иудейского права
Xülasə
Yəhudi dinində şəriətin (“halakhah”) xüsusi yeri vardır. Bəni-İsrail cəmiyyəti arasında şəriətin banisi Musadır (ə). O, əsas qanunları “Tövrat”da bəyan etmişdir. Ona görə də Musa Bəni-İsrail xalqının mürşidi, yol göstərəni və qanuni istinadıdır (12, s. 289; 1, s.184; , 2, s.190-191). Yəhudi alimlərinin bir tərəfdən “Talmud”un tər-tibində və digər tərəfdən “Tövrat”ın şərh edilməsində və araşdırılmasında göstərdik-ləri səylər bu məsələnin nə dərəcədə əhəmiyyətli olmasını göstərir. Yəhudilər dəfə-lərlə əhd etmişlər ki, ancaq Musa (ə) tərəfindən təqdim olunan İlahi qanunlara riayət edəcəklər. Onlar davamlı olaraq Yahvanın (yəhudi dininin Tanrısının) buyruqlarını və hökmlərini yerinə yetirəcəklərinə dair and içmişlər (14, “Nehemiya peyğəmbərin kitabı”, 12:29). “Əhdi-ətiq”in beş kitabı, yəni “Yaradılış”, “Çıxış”, “Levililər”, “Saylar” və “Qanunun təkrarı” kitabları ibri kitabının əsasını təşkil edir; onlarda bü-tövlükdə 613 hökm mövcuddur (17, s.295).
Jewish law based on two main sources – “The Bible” and “Talmud”. Without these sources, it is impossible to cognize any rite of this religion. In current article the authors paid attention to comment main sources of Jewish religion and to account their content. Although “The Bible”, i. e. written law plays the leading part in Jewish law system, but “Talmud”, i. e. oral law also takes special place in this view point. Because if the holy book (“The Bible”) is the foundation of Judaism, “Talmud” is considers as its main column.
Açar Sözlər
yəhudilər, Musa, Beş kitab, Bibliya
Jews, Moses, five books, the Bible
Referanslar
- “Divine Punishment”, Jewish Encyclopedia, New York, 1948, vol. VI.
- Epstein: Isidore, Judaism A Historical Presentation. London, 1959.