Articles
İslam cəmiyyətində dini kultun tranformasiyası
The Transformation of Religious Cult in Islamic Society
Bu məqalə dini kult və müqəddəs qəbirlərin ziyarətini Türk və Azərbaycan mədəniyyətləri kontekstində dini inam, inanc və simvollar sisteminin tərkib hissəsi kimi təhlil edir. İslamdan öncəki kultların, müqəddəs yerlərin və ziyaratgahların, qədim Türk və Azərbaycanda mövcud olmuş kult və pərəstişlərin monoteist İslam kontekstinə uyğunlaşması, soiallaşması və inteqrasiya etməsi prosesləri xüsusi olaraq sosioloji müstəvidə təhlili edilir. Qeyd edilir ki, İslam mədəniyyəti kontekstində əski kultlar, ziyaratgahlar, müqəddəs yerlər yeni fəlsəfi, mistik və sosioloji mənalar kəsb edir. İslamda müqəddəs yerlərin ziyarət olunması prosesinin təkamül xüsusiyyətləri, müqəddəs qəbirlərin ziyarət edilməsinin etik qaydaları, möminlərin inam və etiqadlarının səbəbləri və mənbələri açıqlanır.
The article is devoted to the analysis of the cult of saints and the pilgrimage to the holy shrines in the context of the Turkish and Azerbaijani cultures as a system of religious beliefs, rituals and symbols. A specialsociological analysis is undertaken in connection with the cult of saints and the worship of images and holy places that are known from pre-Islamic eras, the adaptation and socialization of ancient Turkic and Azerbaijani cult and worship systems to the sociocultural contexts of the new monotheistic Islam in which the old cults, holy images and places acquire philosophical, mystical and sociological meanings. The main features of evolution of worship of saints, the pilgrimage to the tombs of saints, the ethical rules of the pilgrimage to sacred places in Islam, the causes and the sources of true and false beliefs of believers are exposed. The mechanisms of the interactions of the religious cults, both on the macroand micro levels, with the social institutions, different powers and the leaderships are revealed.
Qurani-Kərim. əl-Ənam surəsi 14-cü ayə. Ərəb dilindən Azərbaycan dilinə tərcümə V. Məmmədəliyev və Z. Bünyadov. Bakı, Elm, 2000.
Азимов Кязим. Азербайджанские мыслители о человеке. Баку «Язычи» 1986.
Гольдциэр И. Культ святых в Исламе. ОГИЗ, Москва, 1938.
Nicholson R. The İdea of Personality. London, Cambridge University Press 1923.
Grunebaum G. Medieval İslam: A Study in Cultural Orientation. Chicago and London 1967.
Ritzer G. Sociological Theory. Neü York, McGraw-Hill Companies, 1996.
Corbin H. Historie de la philosophie Islamique. Vol.1. Paris, 1964.
Gellner E. Conditions of Liberty. Civil society and its rivals. New York, Penguin books, 1996.
Grunebaum G. Muhammadan Festivals. New York, 1951.
Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в Исламе. Перевод с английского под редакцией и с предисловием О. Ф. Акимушкина. Москва «Наука» 1989.
İbn əl-Ərabi. Əl-futuhat əl-məkkiyə. Kair, 1329/1911, 3-cü cild, tarixsiz.
Demidov S.M. Turkmenskie ovlyadı. Aşxabad,1976, С. 53-55.
Sentralnaja Azija i Kavkaz, 6(12) 2000.
Buşkov V.İ., Mikulskij D.V. Anatomiya qrajdanskoj voynı.Moskva, 1996.
Rassudova R. Ya. Skifskie энареи- средниазиатские ходжа. В кн: Тезисы докладов Всесоюзной конференции «Скифы Евразии». Кемерово, 1976.
Velixanov Ç. İzbrannıe proizvedenija. Moskva, 1987.
İslam v Turkestane. Taşkent, 1899.
Toporov V. İmperskij vopros//Nezavisimaja qazeta, 9 aprelja 1992.
Rassudova R. Ya. Skifskie энареи- средниазиатские ходжа. В кн: Тезисы докладов Всесоюзной конференции «Скифы Евразии». Кемерово, 1976.
Smirnov N.A. Mjuridizm na Kavkaze. Moskva, 1963.
Əliyev O. Seyid Əşrəf müqəddəsliyi. Bakı, Ərgünəş 2006.
Djavelidze E. D. Y istokov tureskoj literaturı. Tbilisi, 1985.
Ümumilikdə 23 istinad var.
Daha Çox İstinadı Göstər
Endirin
Məqalə Məlumatları
- Məqalə Növü Articles
- Təqdim Edildi dekabr 31, 2011
- Yayımlanıb dekabr 31, 2011
- Nömrə № 16(16) Dekabr 2011
- Bölmə Articles