Articles
İslam Hüququnun qaynağı kimi Qur’an
Коран как источник исламского права
Bilindiyi kimi Qur' an dinin vaz edəni olan Allah kəlamı olması səbəbi ilə müsəlmanların ən mühüm bilik qaynağı olmuşdur. Şübhəsiz elm və tarixlə əlaqəli bəzi məlumatları əhatə etməsi ilə bərabər Qur' anın təməl məqsədi, funksiyası dindir. Yəni Qur’an İslam dininə qanunqoyuculuq mahiyyətində ana qaynaqlıq edir və onun ana hökmlərini müəyyənləşdirir. Bu məzmunda Qur' anın İslamın ilk dövrlərindən etibarən necə bir qaynaq olması sualına cavab verməyə çalışacağıq. Çünki, Qur’anı doğru anlamağın birinci şərti ona yanaşma üslubuna bağlıdır. Başqa cür desək, Qur'anm müsəlmanların həyatındakı rolu onun nə cür kitab olması sualının cavabıdır. Mövzumuza görə bu bizə, fiqhi hökmlərə çatmağa, Qur'andakı əmrlərin sahib olduğu yeri tapmağa kömək edəcəkdir. Dinin iki təməl ünsüründən biri olan iman mövzularında Qur'anm tək və yetərli qaynaq olmasında ümumi bir qəbul var.
As known very important knowledge source in islam is the Holy Koran. Especially between source of Islamic Law considered importance to Koran. In spite of Koran include of sceintific and hystorical knowledges its main object is religion. Then Koran is the legislative source of islam and determined its rules.
Известно, что основа знаний – это Святой Коран. Несмотря на то, что Коран содержит в себе научные и исторические знания, его основной объект – это религия. Это означает, что Коран – основа законадательства Ислама, и определяет его правила.
Buxari, Ələddin Əbdüləziz b. Əhməd, Kəşful-Əsrar alə Usuli Bəzdəvi, Beyrut, 1997.
Faruqi, İsmail Raci, ’Towards A New Methodology For Qur'anic Exegesis” Islamic Studies, vol. I (1962).
Fazlur Rahman, Allahın Elçisi və Mesajı, trcm. Adil Çiftci, Ankara 1997.
Fazlur Rahman, islam and Modernity, Chicago, London, 1982.
Taştan Osman, ”İslam Hukukunda Kur'an” 1.Kur' an Sempozyumu (1994), Bilgi Vakfı Yayınları, Ankara.
Yavuz, Yusuf Şevki, “Delil”, DİA, İstanbul, 1994.
Yeniçeri, Celal, Uzay Ayetleri Tefsiri :İslam Açısından Kainat ve İmkanları, İstanbul, Erkam Yayınları, 1995.
Özsoy Ömer, Kur'an ve Tarihsellik Yazıları, Ankara, 2004.
Şafıi, Muhammed b. İdris, ər-Risalə, Beyrut, t.y.
Şatibi, Əbu İshaq, əl-Muvafaqat fi usulil-Ehkam, 1970.
Şirazi, Əbu İshaq Cəmaləddin İbrahim b. Əli b. Yusuf, Tabaqatul-Fuqaha, thq., İhsan Abbas 2.nşr. Beyrut: Darur-Raidil-Arabi, 1981.
Şengül İdris, Kur'an Kıssaları Üzerine, Işık Yayınları, 1995.
Görgün Tahsm, İlahi Sözün Gücü, s. 7.
Əbu Zeyd, Nasr Hamid, İlahi Hitabın Tabiatı, trc. Mehmet Emin Maşalı, Ankara, 2001.
Erdoğan Mehmet, Kur’an Vahyinin Nüzul Dönemi Olgusallığıyla İlişkisinin Fıkhi Yorumu, İslamiyat,C.7, S.l, s.63.
Ümumilikdə 15 istinad var.
Daha Çox İstinadı Göstər
Endirin
Məqalə Məlumatları
- Məqalə Növü Articles
- Təqdim Edildi sentyabr 30, 2007
- Yayımlanıb sentyabr 30, 2007
- Nömrə № 08(08) Sentyabr 2007
- Bölmə Articles