Kur’an’da Müşkil Bir Mesele: Cehennem Azabının Ebediliği Eternity of Hell in the Qur’an Kur’an’da Müşkil Bir Mesele: Cehennem Azabının Ebediliği
Xülasə
Âhirete iman, İslâm’ın temel esaslarından biri olup İslam fırkaları arasında bu esasa iman konusunda herhangi bir ayrılık yoktur. Ancak âhiret hayatının mahiyeti ve süresi gibi ayrıntıya dair bazı meselelerde zamanla farklı görüşler ortaya çıkmıştır. Tartışma konusu haline gelmiş hususlardan birisi de cennet ve cehennem hayatının âkıbeti meselesidir. İslam âlimlerinin kâhir çoğunluğu cennet ve cehennem hayatının sonsuza dek sürüp gideceği, cehennemlik olmuş müminlerin cezalarını çektikten sonra cennete girecekleri inancındadırlar. Mutezile ise tövbe etmeden ölmüş büyük günah sahibi her insanın (fâsık) cehennemde ebedi kalacağı düşüncesini savunur. Bu iki yaklaşımın yanı sıra İslâm tarihi boyunca marjinal bazı görüşler de dillendirilmiştir.
Duration of Hell (or, divine punishment in the Hereafter) is one of the obscure matters in the Qur’an. This problem arises, essentially, from some statements of Qur’an and Prophetic Tradition. There is not absolute agreement on this matter among Muslim scholars. While most of them beleive that Hell is eternal, a few accept it as not everlasting.
In this article I tried to analiyse the latter’s argumants especially those belong to the Qur’an, with a critical way.
In this article I tried to analiyse the latter’s argumants especially those belong to the Qur’an, with a critical way.
Âhirete iman, İslâm’ın temel esaslarından biri olup İslam fırkaları arasında bu esasa iman konusunda herhangi bir ayrılık yoktur. Ancak âhiret hayatının mahiyeti ve süresi gibi ayrıntıya dair bazı meselelerde zamanla farklı görüşler ortaya çıkmıştır. Tartışma konusu haline gelmiş hususlardan birisi de cennet ve cehennem hayatının âkıbeti meselesidir. İslam âlimlerinin kâhir çoğunluğu cennet ve cehennem hayatının sonsuza dek sürüp gideceği, cehennemlik olmuş müminlerin cezalarını çektikten sonra cennete girecekleri inancındadırlar. Mutezile ise tövbe etmeden ölmüş büyük günah sahibi her insanın (fâsık) cehennemde ebedi kalacağı düşüncesini savunur. Bu iki yaklaşımın yanı sıra İslâm tarihi boyunca marjinal bazı görüşler de dillendirilmiştir.