Articles
Mədəniyynət sistemində dinin rolu
The Role of Religion in the System of Culture
Роль религии в системе культуры
Din dünyagörüşünün və mədəniyyətin zəruri elementidir. Bəşər sivilizasi-yanın inkişafı din və mədəniyyət arasındakı üzvü əlaqəni ifadə edir. Sivilizasiya meydana gəldiyi ilk dövürdən etibarən din cəmiyyətin mənəvi və mədəni vəhdətini qoruyb saxlamaqla mədəniyyətin himayətçisi və senzurası rolunu yerinə yetirmişdir. Dini mentalitet insanların təfəkkür tərzini və davranışlarını əsas müəy-yənedici amillərindən biri olmuşdur. Din ətrafında vahid mədəni sistem bu yolla yaranmışdır. Müasir cəmiyyətdə din ilə ekumenist hərəkət arasında aparılan dialoq nəticəsində multidini postmodernizm qorunub saxlanacaqdır. Din humanizm prinsipini təsdiqləməklə gələcəkdə də özünün yüksək sosiomədəni nüfuzunu qoruyub saxlayacaqdır.
Religion is the necessary element of worldview and culture. The progress of human civilization gives evidence to the existence of close relation ship between religion and culture. Religion has performed control over culture maintaining by this way the cultural and spiritual harmony of society since the emergence of civilization. Religious mentality is the foundation which determines way of thinking and human behavior. The whole cultural system forms around religion. Multicultural postmodernism will be getting as a result of dialogue between religion and ecumenism in modern society. Supporting the principle of humanism religion will keep its high socio-cultural authority for along time.
Религия является необходимым элементом мировоззрения и культуры. О существовании тесной связи между религией и культурой свидетельствует развитие человеческой цивилизации. С момента возникновения цивилизаций религия осуществляла опеку и цензуру над культурой, тем самым сохраняя духовное и культурное единство общества. Религиозный менталитет является основанием, определяющим образ мышления и поведения людей. Так вокруг религии образуется единая культурная система. В современном обществе в результате диалога религий и экуменического движения будет достигнут мультирелигиозный постмодернизм. Утверждая принцип гуманизма, религия и в будущем должна сохранять свой высокий социокультурный авторитет.
Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, Наука, 1970, 430 с.
Базарбаев Ж. Типология современных верующих мусульман. Философ. науки. 1973, № 3, с. 91-102.
Белл Д. От священного к светскому. //Религия и общество. М., Наука, 1995, 873 с.
Вебер М. Работы по социологии религии и идеологии. М., Прогресс, 1985, 756 с.
Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. //Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994, с. 45-63.
Веймарн Б.В. Проблема изобразительности в искусстве феодального Востока. М., Искусство, 1968, № 5, с. 74-87.
Гегель. Сочинения. М., Соцэкгиз, 1938, т. XII, 362 с.
Гессе Г. Избранное. М., Художественная литература, 1977, 413 с.
Джемс В. Многообразие религиозного опыта. СПб. Наука, 1992, 518 с.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., Асперс-Пресс. 2000, 591 с.
Климович Л.И. Ислам. М., Изд.Акад.Наук СССР. 1962. 288 с.
Кюнг Х. Религия на переломе эпох. //ИЛ, 1990, № 11, с. 223-235.
Малиновский Б. Магия и религия. // Религия и общество. М., Наука, 1995, 873 с.
Масиньон Л. Методы художественного выражения у мусульманских народов. – В кн. Арабская средневековая культура и литература. М., Наука. 1978, 216 с.
Мертон Р. Явные и латентные функции. //Америк. социол. мысль. Тексты. М., Прогресс. 1992, 776 с.
Мень А. История религии. В семи томах. М., Рудомино. Т. 1, 1991, 269 с.
Мец. А. Мусульманский Ренессанс. М., Наука, 1973, гл. 4,13,19, 473 с.
Насир Сейид Хусейни. Религиозное искусство в иранской культуре. – Курьер ЮНЕСКО, 1971, октябрь, с. 17-32.
Неру Дж. Открытие Индии. Кн. I, V., М., Полииздат, 1989, 507 c.
Овсянников М.Ф. Философия Гегеля. М., Соцэкогиз, 1959, 306 с.
Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения. //Амерк. социол.мысль. Тексты. М., Прогресс, 1992, 776 с.
Религия в истории и культуре. М.: ЮНИТИ, 1998, 480 с.
Соловьёв В.С. Сочинения – СПб. Просвещение. Т. IV, 658 с.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992, 542 с.
Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М., Наука, 1995, 635 с.
Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., Политиздат, 1964, 559 с.
Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., Наука, 2001, 640 с.
Фильштинский И.М. Арабская литература в средние века. М., Наука, 1977, 291 с.
Фрейд З. Будущее одной иллюзии. //Сумерки богов. М., Просвещение, 1989, 447 с.
Фромм Э. Психоанализ и религия. // Фромм Э. Иметь или быть. М., Прогресс, 1990, 330 с.
Шпенглер О. Закат Европы. Т.1, М., Наука, 1993, 720 с.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., Республика, 1994, 527 с.
Ümumilikdə 32 istinad var.
Daha Çox İstinadı Göstər
Endirin
Məqalə Məlumatları
- Məqalə Növü Articles
- Təqdim Edildi aprel 30, 2016
- Yayımlanıb iyun 30, 2016
- Nömrə № 25(25) İyun 2016
- Bölmə Articles